Посетители выставки «Сокровища страны махараджей», состоявшейся четыре года назад в галерее «АВЭК», наверняка обратили внимание на великолепную индийскую саблю «талвар» с нефритовым эфесом и булатным клинком из собрания Feldman Family Museum. Это подлинный шедевр оружейного и ювелирного искусства эпохи Великих Моголов. Высокий профессионализм и тщательность исполнения, богатство оформления и элегантный дизайн, использование дорогостоящих материалов – все это указывает на то, что сабля была изготовлена лучшими индийскими мастерами для очень состоятельной и влиятельной особы. Без сомнения, она стоила целого состояния. Да и в современных музеях подобное оружие представлено единичными экземплярами.

Действительно, эта парадная сабля производит большое впечатление. Изящный и легкий клинок выкован искусным мастером из высокосортного булата, известного под названием «кара-хорасан». Деревянные ножны обтянуты красной парчой с цветочным узором, которая называется «кинкоб». Эфес, а также две круглые декоративные накладки и наконечник ножен изготовлены из нефрита и декорированы множеством драгоценных камней в специфически индийском стиле. Сначала камнерез вытачивал в нефрите выемки, а затем ювелир вставлял в них камни, обжатые полосками тончайшей золотой фольги. В самом конце фольга подрезалась, моделировалась и полировалась, принимая любую форму по желанию мастера. Созданный таким образом орнамент из окантованных золотом цветных камней очень эффектно смотрится на матовой поверхности нефрита. Эта техника закрепки камней широко известна под названием «кундан», а сам стиль обозначается витиеватым термином «кундан джараи ишеб пар», что можно перевести с хинди как «украшение поверхности нефрита золотом и драгоценными камнями».

Для украшения описываемой нами сабли было использовано 393 рубина и изумруда высокого качества, однако наибольшую ценность ей придает тот факт, что эфес, декоративные накладки и наконечник ножен изготовлены из идеально однородного нефрита с чистой белой окраской, высокой просвечиваемостью и густым восковым матовым блеском. Такой камень добывали в то время только в одном месте, а именно в долине реки Юрункаш возле Кашгара – крупного города-оазиса, расположенного на территории Восточного Туркестана (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР). Кстати, Юрункаш в переводе с уйгурского языка означает «белый нефрит», а Кашгар – «нефритовая гора». В Китае этот очень редкий сорт именовали «нефритом цвета бараньего жира» («янг чи баию»), а в Индии – «жемчужным нефритом» («мотия яшаб»). Как в Китае, так и в Индии нефрит сам по себе стоил баснословно дорого, а изделиями из благородного белого камня имел право обладать только император.

Индийское искусство художественной обработки нефрита хотя и не имеет такой древней и богатой истории, как китайское, однако оно также достигло весьма впечатляющих результатов в период правления мусульманской династии тюрко-монгольского происхождения, основанной бывшим правителем Ферганы и Кабула Захир ад-Дином Мухаммедом Бабуром (прав. 1526-1530), потомком Чингисхана и Тимура. В западной историографии эта блистательная династия известна как Великие Моголы, или Бабуриды. Созданная ими империя, охватывавшая в конце XVII – начале XVIII века территории современных Индии, Пакистана и частично Афганистана, славилась своим могуществом и богатством как на Востоке, так и на Западе.

Не будет большим преувеличением сказать, что именно Великие Моголы принесли нефритовую культуру в Индию. Почтительное отношение к этому удивительному минералу они унаследовали от своих предков – воинственных кочевников Центральной Азии. По свидетельству средневекового ученого-энциклопедиста Абу Райхана ал-Бируни (973-1048), древние тюрки считали нефрит «камнем победы». Стремясь победить в состязании или битве, воины украшали им свое оружие, пояса и седла. По примеру тюрков и другие народы стали делать из нефрита рукояти для холодного оружия и специальные кольца для стрельбы из лука. Такое уважительное, почти мистическое восприятие нефрита в значительной мере обуславливалось тем, что он не уступает по прочности лучшим сортам стали. Поэтому обработка нефрита традиционными методами в те времена была сопряжена с очень большими трудностями, а иногда и вовсе невозможна. В процессе обработки «камень победы» приходилось не резать, а постепенно обтачивать с помощью более твердых корундовых и алмазных абразивов.

Ведущим центром художественной обработки нефрита в Индии являлись императорские придворные мастерские, основанные еще внуком Бабура Акбаром I Великим (прав. 1556-1605), который считается фактическим создателем империи Великих Моголов. Своего полного расцвета это искусство достигло в период правления двух выдающихся императоров-эстетов – Джахангира (прав. 1605-1627) и Шах-Джахана (прав. 1628-1658), которые не только покровительствовали мастерам, но и коллекционировали нефритовые шедевры. С наибольшим почтением они относились к «жемчужному» нефриту. В настоящее время в некоторых крупнейших музеях мира можно увидеть вещи из этого минерала, принадлежавшие индийским императорам.

Придворные мастера Великих Моголов создавали шедевры из нефрита и после правления Джахангира и Шах-Джахана. По мнению специалистов, описываемая нами парадная сабля была изготовлена в XVIII веке, когда некогда огромная и могущественная держава уже начала клониться к упадку и разваливаться на куски. За последние полтора века ее существования на троне сменилось 17 императоров, однако трудно сказать, кому из них могла принадлежать сабля. Вторжения извне и внутренние раздоры сделали империю Великих Моголов легкой добычей британских колонизаторов. Умело применяя интриги и военную силу, они постепенно получили контроль надо всей Индией. Последний император Бахадур Шах II после восстания сипаев в 1857 году был сослан англичанами в Бирму, где он и скончался спустя пять лет. Могольская империя была официально упразднена в 1858 году, но сохранившиеся замечательные архитектурные памятники, произведения живописи и ювелирного искусства напоминают о ее былом величии.

Более подробно об индийском искусстве обработки нефрита и нефритовых изделиях из собрания Feldman Family Museum можно узнать из статьи, опубликованной в журнале «Антиквар».



Highslide JSHighslide JS